Regels in de klas

Je hebt regels en regels. Sommige regels vind ik prima, met andere kan ik leven, maar er zijn ook regels die in mijn ogen wel wat erg star zijn. Daar houd ik me dan ook niet helemaal aan. Het gaat immers niet om de letter, maar om de geest van de wet.

De afgelopen week moest ik twee keer ergens een cursus verzorgen. Voor beide cursuslocaties waren tal van voorzorgsmaatregelen genomen. Zo moest ik vooraf een vragenlijst invullen (geboortedatum, IQ, of ik vega was en of ik klachten had enz) en ik diende me te ontsmetten. Ik hoefde nog nét niet onder de douche.

Verder mocht er maar één persoon tegelijk in de lift. Ook mocht er maar één persoon tegelijk naar de WC (als er maar één toilet is was dat toch al mijn gewoonte). En bij het koffieapparaat mocht geen filevorming ontstaan. Dat gebeurde ook niet, want het apparaat was buiten werking gesteld.

Maar hoe zit dat nu in de cursusruimte? Daar heb ik me dus niet aan gehouden. Er stond een katheter waar in plaats moest nemen (er zijn ook mensen die spreken over een katheder). En de bedoeling was kennelijk dat ik daar drie uur lang bleef staan…

Kijk, dat gaat mij dus echt niet lukken. Ik moet heen en weer kunnen lopen, vooral als ik met enig enthousiasme iets uit wil leggen. Ook als ik de regel in mijn oren had geknoopt, het zou me niet zijn gelukt. Ik heb op allerlei manieren gebruik gemaakt van de ruimte. Maar ik hield me wel aan de 1½ meter. Dat dan weer wel...

Advocate opgenomen in de psychiatrie

Opeens werd er een bericht massaal gedeeld op corona-sceptische sites. Mensen die tegen de maatregelen zijn worden nu in psychiatrische inrichtingen opgesloten. Dat overkwam ook een Duitse advocate: Beate Bahner.

Ik dacht: het bericht komt me bekend voor. En ja hoor: in april 2020 werd de Duitse advocate Beate Bahner – die had opgeroepen tot massa-demonstraties tegen de Duitse corona-maatregelen – in een psychiatrische instelling opgenomen. Dat was toen voer voor allerlei vormen van complotdenken. Maar wat was er gebeurd?

Beate Bahner had vorig jaar voor Pasen opgeroepen tot massa-demonstraties om te laten zien dat het Duitse volk het niet eens was met de opheffing van de democratie. Helaas voor haar bleek ze een roepende in de woestijn. Na die oproep voelde ze zich een roepende in de woestijn. Ze was een eenzame strijder die de wereld en vooral Duitsland wilde redden van de ‘tirannie’ die gepaard ging met de corona-maatregelen. Ze ontkende daarbij elk gevaar voor de coronavirus-pandemie. Volgens haar was er in Duitsland niemand aan corona overleden.

Op zondagavond stond er een auto voor haar huis. Alsof ze het psychiatrieboek van Reedijk had gelezen: ze dacht dat daar een geheim agent in zat die het op haar leven had gemunt. Ze voelde zich dus bedreigd. Maar ze vertrouwde ook niet meer op de rechtspraak. Volgens haar hebben de hele rechterlijke macht én de advocatuur in Duitsland gefaald. Je zou denken: verstop je in een kast!

Maar dat deed mevrouw Bahner niet. Ironisch genoeg belde ze toch de politie om haar te beschermen. Echter, toen de politie bij haar huis aankwam ontstond er een woordenstrijd waarbij ze een politieagent sloeg en schopte. De politie meende dat ze niet in een politiecel geplaatst moest worden, maar dat ze verward was en dat een observatie in de psychiatrie een betere plek voor haar was.

Na ruim 24 uur kon ze de instelling verlaten. Ze gaf meteen een persbericht uit. “In dit land is de rechtsstaat afgeschaft en is nu het meest monsterlijke regime gevestigd dat de wereld ooit gezien heeft.” Kennelijk is ze vergeten dat Duitsland een nazi-regime heeft gekend waar miljoenen mensen gedood werden vanwege ras of politieke overtuiging.

Ze sprak over verwondingen die ze had opgelopen doordat agenten haar van één meter hoogte hadden laten vallen. In werkelijkheid was ze volgens enkele getuigen de avond tevoren in dronken toestand van haar fiets gevallen. Mevrouw had kennelijk teveel advocaatjes genuttigd.

Toen ze vrij was kwamen enkele tientallen demonstranten (vooral AfD aanhangers) naar haar woonplaats om haar vrijheid te vieren. Hoewel ze zich niet aan de maatregelen hielden greep de politie niet in. Wel ging men met haar in gesprek.

Na dit gesprek zei ze dat de politie haar beste vriend was en dat ze niet had begrepen dat de wetgeving inzake demonstreren veranderd was in haar deelstaat.

Dat maakt dit verhaal bijzonder. Hoe kan ze zo snel als een blad aan een boom omslaan? Hoe kan een juriste niet op de hoogte zijn van veranderde wetgeving. De demonstranten op het plein toonden zich zwaar teleurgesteld. Hoe kon hun boegbeeld zó opeens van opvatting zijn veranderd? Zou ze zijn gehersenspoeld in de psychiatrie? Maar voor het gesprek met de politie sprak ze nog over het meest misdadige regime dat Duitsland ooit gekend heeft. Dit verhaal eindigt dus waanzinnig. Het lijkt erop dat deze advocate inderdaad de war was.

Maar sinds vorige week staat dit verhaal opnieuw op internet. 'De Andere Krant' maakt er sinds 24 maart 2021 melding van. Dit is wat er gebeurt als je tegen de corona-maatregelen bent: dan word je voor gek verklaard. De Andere Krant meent dat men hier het echte objectieve nieuws kan lezen. Ik kan in elk geval zeggen dat dit nieuws toch wel erg gedateerd is... 

Boodschappen voor kwetsbare ouderen

Gisteren bevond ik mij in een plaatselijke supermarkt. Niet in Delft maar in een omliggend dorp op 15 kilometer afstand. 

Het stormde en mijn fiets woei bijna onder mij vandaan. Dus besloot ik om mijn fiets te verzwaren. Dat zou mogelijk kunnen leiden tot een betere wegligging.

Geheel in lijn met het beleid van Herstel.nl had deze supermarkt een bezoekuur ten behoeve van de kwetsbare en nooddruftige medemens ingesteld. Niet één, maar zelfs twee uur. Van 7 tot 9 uur. Ik neem aan dat ze niet ’s morgens bedoelen, want dan hebben de kwetsbare en nooddruftige ouderen hun steunkousen nog niet aan. Dus ik was er ’s avonds tussen 7 en 9 uur. Om acht uur, om precies te zijn. Dat zei de plaatselijke torenklok tenminste.

Dit blog stond vandaag in een kortere versie in de Volkskrant.

Er was bijna niemand in de winkel, twee medewerkers maakten ruzie met elkaar en de rare snijbonen en de ongezoete vetvrije vegan havermelk waren in de aanbieding. Ik deed enige inkopen en mijn voeten warmden ondertussen weer wat op.

In de winkel werd door middel van borden opgeroepen om ouderen en kwetsbare mensen voorrang te geven. Die kreeg ik dan ook. Ik kwam namelijk van rechts. Alleen een jonge vermoedelijk niet kwetsbare gehoofddoekte mevrouw en ik waren als klant in de winkel aanwezig.

Er was een speciale kassa voor ouderen en voor de kwetsbare medemens. Dat was ook de enige kassa die open was. Ik viel dus automatisch binnen de doelgroep van de ouderen en de kwetsbare medemens.

De kassamedewerker had het mondkapje onder de kin hangen. Van het kuchscherm maakte hij geen gebruik, hij stond er gewoon naast. Het was een bijzondere ervaring om de uitwerking van het plan van Herstel.nl zo in de praktijk te kunnen ervaren. Ik voelde me erg veilig als 70-plusser. Nu nog de gulden invoeren en ik ben weer helemaal bij de les. 

Schaf de autogordel af!

In Nederland is een nieuwe actiegroep actief. Het is de actiegroep 'Autowaarheid'. Het dragen van de autogordel is sinds 1975 verplicht, maar de leden van deze groep willen dat de maatregel onmiddellijk van tafel gaat.

Volgens de actievoerders is de maatregel disproportioneel en heeft hij een zeer negatieve invloed op de samenleving. “Mensen zitten tijdens het rijden vast, ze kunnen geen kant op. We laten ons onze vrijheid niet meer afnemen door dit soort absurde maatregelen” aldus Autowaarheid-voorman Ed Zakkemaker.

Jaarlijks komen in Nederland zo’n 600 mensen om in het verkeer, maar volgens Zakkemaker zijn deze cijfers zwaar overdreven. “We laten ons leiden door de angst voor hoge sterftecijfers, terwijl veruit de meeste automobilisten de rit gewoon overleven.”

Volgens Zakkemaker is er geen enkel bewijs dat autogordels echt werken. “Ik denk dat ik gewoon wakker ben en dus weet hoe deze zaak in elkaar steekt. Ik hoop dat meer mensen het gaan zien en wakker worden. Je moet naar elkaar luisteren, met elkaar in verbinding blijven, zodat de samenleving van deze absurde maatregel bevrijd wordt.”

(Ontleend aan een bericht op het blog Nieuwspaal). 

1933 en de corona-maatregelen

Op zogenaamd 'coronasceptische sites' wordt voortdurend een verband gelegd tussen 1933 en de huidige corona-maatregelen. 

Er zou sprake zijn van een vooropgezet plan om de bevolking angstig te maken. Precies zoals in 1933 in Duitsland gebeurde. Toen daar de bevolking eenmaal murw was gemaakt vanwege de angst konden steeds repressiever wordende maatregelen zonder enig probleem worden ingevoerd.

Een foto die al halverwege vorig jaar op de site van Viruswaarheid werd geplaatst spreekt in dit verband boekdelen. Daar zie je minister Hugo de Jonge tegen de achtergrond van een massa-bijeenkomst compleet met nazi-vlaggen van de NDSAP in Neurenberg.

Maar de vergelijkingen gaan verder. De mondkapjes worden in deze terminologie muilkorven genoemd, bedoeld om mensen het zwijgen op te leggen. Er is zelfs een ontwerp van een mondkapje in de vorm van een Jodenster.

De mensen die niet gevaccineerd willen worden worden ‘de nieuwe Joden’ genoemd. Ze hebben straks maar beperkt bewegingsvrijheid. In plaats van ‘Juden nicht erwünscht’ mogen straks de mensen die weigeren zich te laten vaccineren niet naar de schouwburg.

Daar begint het mee, want het gaat nog verder. De eerste concentratiekampen voor deze mensen zijn al in aanbouw. Daar worden straks de vaccin-weigeraars in opgesloten. In Nieuw-Zeeland en in Australië wordt daar al mee proefgedraaid. De sites bedoelen locaties die daar zijn opgezet voor quarantaine als je uit het buitenland komt.

En dan nu nog de Avondklok die door de grote leider zou zijn ingevoerd. Dat heet natuurlijk Sperrtijd. Hoe kun je zó verblind zijn dat je de avondklok vergelijkt met de Sperrtijd tijdens de Duitse bezetting. Een oude man uit de kerk kreeg er de tranen van in zijn ogen. “Ze hebben geen idee meer van de geschiedenis.”

Stuitend

Je kunt het oneens zijn met de maatregelen. Ik ben ook niet blij met tal van regels. Maar de vergelijking met Hitler-Duitsland vind ik stuitend. in de eerste plaats bagatelliseert die vergelijking het enorme leed dat de Joden onder het Hitler-regime is aangedaan. Het moeten dragen van een mondkapje of het twee weken in quarantaine moeten is heel wat anders dan de concentratiekampen waar miljoenen Joden vermoord werden.

In de tweede plaats verdwijnen mensen die tegen de corona-maatregelen zijn hier helemaal niet achter de tralies. Ook kunnen boeken en tijdschriften gewoon blijven verschijnen. Als je Nederland een klassieke dictatuur naar het voorbeeld van Hitler Duitsland of naar het voorbeeld van de DDR noemt betekent dat je geen idee hebt wat een dictatuur werkelijk inhoudt.

Nazisme is racisme

Het derde punt is dat het nazisme geworteld was in een racistische cultuur. Daar was voor Joden (de Untermensch) geen plaats. Een Jood ben je van je geboorte, daar valt niet aan te ontkomen.

En was bij de nazi’s ook geen plek voor gehandicapten en psychiatrische patiënten en op den duur zelfs niet voor ouderen die niet meer zelfstandig konden wonen. Via rekensommetjes leerden kinderen hoeveel deze mensen de samenleving kostten en hoeveel geld je uit zou sparen als ze er niet meer zouden zijn.

Wat dat laatste punt betreft: opmerkelijk is dat juist vanuit ‘corona-sceptische zijde’ wordt gezegd dat je het virus zijn gang moet laten gaan. Het dorre hout moet nu eenmaal af en toe worden weggesneden. Het is ook wel duidelijk wie er met dat dorre hout worden bedoeld: in ieder geval de kwetsbare ouderen. Degenen die de situatie vergelijken met Hitler-Duitsland bijten met deze redenering in hun eigen staart. Juist vanuit deze hoek wordt genoemd dat de dood nu eenmaal bij het leven hoort. Dus als er tienduizenden ouderen sterven laat je de natuur zijn gang gaan.

Wie bedenken de maatregelen?

Is er trouwens sprake van een vooropgezet plan richting een dictatuur? Is minister Hugo de Jonge in opdracht van Big Pharma de uitvoerder van dat plan? Dan moet je veel virologen en immunologen wantrouwen. Zij vinden al bijna een jaar lang dat de overheid te laks is met maatregelen en dat daardoor het virus de samenleving teveel ontregelt (zie de Volkskrant van 22 januari 2021).

Geen inhoudelijke discussie

Het is natuurlijk gemakkelijk om naar 1933 te wijzen. Het maakt een verder gesprek onmogelijk. Precies zoals wanneer een zwartrijder wordt betrapt door de conducteur en hij begint meteen die conducteur een racist te noemen.

Het is een mooie afleidingsmanoeuvre als je zelf onvoldoende argumenten hebt en daarom geen inhoudelijke discussie durft aan te gaan. Je maakt jezelf dus eigenlijk verdacht met zo’n verwijzing, want je leidt het gesprek af van de feiten.

In 1933 wilde het regime de bevolking onder controle houden, in 2020 willen we het virus onder controle houden. Wie dat niet door heeft, heeft niets van de geschiedenis begrepen. 

Kerststal en corona

De overheid durft nog geen voorspellingen te doen. Maar inmiddels circuleren er berichten als de volgende: 4 de kerstdagen met maximaal 6 maar houd de coronaregels in 8. 

Sommige mensen zijn nú al begonnen aan de bouw van een kerststal. Je moet toch wat als je in quarantaine zit.

Hou ook bij de inrichting van de kerststal rekening met de geldende corona-maatregelen. Jozef, Maria en Jezus horen bij één huishouden.

Kerststal in Den Haag, vorig jaar

De engelen zijn immuun voor corona. Over hen hoef je je geen zorgen te maken. Bovendien waren de engelen helemaal niet bij de geboorte van Jezus in de stal bij de herberg aanwezig. Je kunt ze dus ook weglaten. Als je ze er wél bij wilt hebben staat het misschien wel mooi, maar het is niet volgens de grondtekst.

Maar als de herders daar bij komen zitten we al in de problemen. Want de herders behoorden niet tot één huishouden. Ze waren wel collega’s, maar ze woonden niet samen in één appartement. Er mogen dus slechts drie herders in de stal.

‘Gebreide’ kerststal in onze kerk

Dan heb je geen plek voor de wijzen uit het oosten. De mensen gaan er vanuit dat het drie wijzen waren, maar dat staat nergens in de Bijbel. Mensen lezen de Bijbel verkeerd. Ze denken dan aan goud, wierook en mirre. Ja, dan moeten het wel drie wijzen zijn: de één met goud, de ander met wierook, de derde met mirre. Maar zó zit de Bijbelse wereld niet in elkaar.

Om dit probleem op te lossen moet je de herders laten vertrekken voordat de wijzen binnen mogen komen. Laat de herders een briefje invullen met hun naam, adres en telefoonnummer, voor het geval dat.

Pas de dag erna mogen er maximaal drie wijzen naar binnen. Onderzoek daarnaast welke dieren in de stal bevattelijk kunnen zijn voor corona. Nertsen worden niet toegelaten. 

Coronasektarisch denken (3)

Vanwege de gevolgen van de isolatie voor ouderen en gehandicapten was ik een kritisch volgeling van de maatregelen die de overheid op geleide van het RIVM en het OMT heeft genomen. Als gevolg daarvan belandde ik op sites die kritisch stonden ten opzichte van van de star doorgevoerde maatregelen. 
Maar daarmee kwam ik voor mijn gevoel van de regen in de drup. Ik had open informatie verwacht, maar de heterogene groep van corona-secptici blijkt er zeer gesloten opvattingen op na te houden. Soms krijg ik het gevoel dat ik geschriften van sekten zit te lezen.
  1. Een sekte is een gesloten groep. Maar bij het sektarisch denken kunnen de volgelingen zich wel vrij bewegen, maar de standpunten liggen vast. Er is één waarheid, en die is aan een beperkt aantal mensen geopenbaard. Dat zijn de mensen die ‘meer’ hebben dan de ander. Ze weten dingen die anderen (nog?) niet weten. Op een coronasceptische site wordt geschreven over de mensen die wakker zijn. Dat zijn er niet zoveel, lang niet iedereen heeft het licht gezien. Alleen de mensen die nadenken ontdekken wat er werkelijk aan de hand is. Er zijn ook mensen die bijna wakker zijn, die moeten nog wakker geschud worden. Maar veruit de meeste mensen slapen. Niet dat ze het persé verkeerd bedoelen, maar ze zijn misleid door de angst die de omgekochte media verspreid hebben.

2. Bij het sektarisch denken hoort dat er exclusieve claims op de waarheid worden gedaan. De leider heeft de waarheid in pacht: hij weet hoe de wereld in elkaar zit. Omdat de corona-sceptische wereld een bont gezelschap vormt van o.a. antivaxxers, mensen uit de kraakbeweging, links-radicalen, rechts-radicalen, mensen die tegen elk gezag zijn, christenen die in de corona-crisis de eindtijd zien is er niet één leider. Wat je wel kunt zien is dat er één denkrichting is van waaruit alles verklaard wordt. Andere meningen en verklaringen worden niet op waarde getoetst. Daardoor vindt er geen nuancering plaats: de groep gaat steeds exclusiever denken.

3. Een volgende stap is het oordeel over anderen. Het gaat hierbij om waarde-oordelen. Als iemand een andere mening heeft wordt hij misleid. “De meeste journalisten zijn niet meer te redden.” Ze zitten gevangen in hun denken, ze hebben persoonlijk baat bij het corona-beleid of ze zitten vast aan hun hypotheek, zo meldt een site.

Alleen de coronasceptici weten alleen precies hoe het zit, de anderen denken niet na of zijn op eigen gewin uit. Een echte journalist weet dat er in Berlijn 2 miljoen demonstranten waren en geen twintigduizend.

Na de uitzending van Zomergasten met Leonard Ilya Pfeiffer lag het oordeel meteen al klaar. Hij was gebrainwashed. Als je zo naar iemand luistert kun je natuurlijk elk bewijs van tafel vegen. Je hoort het wel, maar je luistert niet. Er is geen dialoog mogelijk. Het oordeel over anderen kan ook in bedekte – algemene – termen plaatsvinden: ze zijn ‘zo ver nog niet’, ‘ze zijn dom’‘ze weten niet hoe het allemaal in elkaar zit’.

"Als ik het na uren rondsnuffelen op diverse virus-sites goed begrijp, maar hou me vooral ten goede, hebben vrijdenkers, boomknuffelaars, extreem-rechts en zij die zich anderszins vermalen voelen elkaar in groten getale gevonden in de overtuiging dat het niet erg is dat Google en Facebook hen al jaren bespieden, maar wel dat Bill Gates iets dergelijks van plan is via een injectienaald of 5 G. Ik ben als bewaker van dit geheim natuurlijk een facist, maar het is allemaal niet zo erg omdat het allemaal met ontzettend veel liefde wordt uitgedragen en dat het er eigenlijk om draait dat er nou eindelijk eens naar hen geluisterd wordt" (Sander Donkers). 

Onderliggend lijden bij een gewoon griepje

Dat corona-virus stelt helemaal niks voor. "Wanneer je gezond bent, gezond eet, voldoende beweegt, voldoende buiten komt, dan heb je voldoende weerstand en dan is je immuunsysteem er toe in staat om ook dit virus onschadelijk te maken." 

Dat kan zonder dat je het merkt, of dat je er wel iets van merkt, afhankelijk van de mate van lichamelijke weerstand en gestel (aldus een site die beweert nuchter na te denken over het huidige corona-virus).

Eigenlijk is er dus helemaal niets aan de hand. We lazen het al vaker: er zijn bijna geen mensen aan covid-19 gestorven. Als ze erg ziek zijn geworden hadden ze dus al een onderliggend lijden. Ze zijn niet áán maar mét covid gestorven. En achteraf kun je dan ook bijna altijd ook wel een andere oorzaak vinden. Die redenering gaat voor tal van griepgolven op, trouwens. Vergeet dus de miljoenen doden van de Spaanse griep: al die mensen hadden al iets anders onder de leden.

Ik heb inmiddels tal van zeer ervaren verpleegkundigen en artsen gehoord die allemaal zeggen: “Zoiets hebben we nog nooit eerder meegemaakt.” Ze ervaren Covid-19 als zó onheilspellend en zó onvoorspelbaar dat ze daar ook geen medisch antwoord op weten.

"Het covid-19 virus heeft nog niet eens de halve kracht van een normaal griepvirus" schreef diezelfde site gisteren. Als je nooit echt mensen hebt gezien die binnen 24 uur doodziek waren van covid-19, dan kun je dat blijven zeggen. Het is een vorm van je kop in het zand steken door mensen die beweren wakker te zijn.

Die artsen en verpleegkundigen maken zich ook grote zorgen over de grote mate van zorgeloosheid bij een deel van de bevolking. De mensen aan het bed die met corona werden geconfronteerd: die hoor je echt niet zeggen dat het een gewoon griepje is en evenmin dat het een gewone griepgolf betreft.

Iemand komt binnen met een veel te lage saturatie, maar functioneert nog goed. Normaal zou die persoon al buiten westen zijn geweest. Vier uur later is hij alsnog overleden. Een ander krijgt eerst longproblemen, dan hartproblemen en vervolgens een aantal tia's achter elkaar. Het gaat in beide situaties om gezonde veertigers. Maar ja, ze hadden vast toch onderliggend lijden. 

In Medisch Contact 32/33, dat vorige week verscheen, luidt een aantal cardiologen de noodklok. Uit één onderzoek kwam naar voren dat van 39 overleden patiënten er 24 een ernstige virale lading van covid-19 in het hart hadden.

De nuchtere en zichzelf wakker noemende denkers zullen dus zeggen: nee, het was géén covid-19, die personen zijn overleden als gevolg van hartfalen.

In een ander onderzoek werden honderd patiënten gescreend die ie leken hersteld van Covid-19 (Puntmann e.a. in JAMA Cardiology). De patiënten waren tussen de 45 en 53 jaar. Bij 76% van deze patiënten waren signalen aanwezig dat Covid-19 het functioneren van het hart had aangetast.

De patiënten leken dus herstellende, maar ze namen met hun herstel een nieuw risico met zich mee. De onderzoekers menen dat de groep van 100 patiënten te klein is om representatief te kunnen zijn. Maar: “Als dit hoge risico in verder onderzoek wordt bevestigd zal de coronacrisis niet afnemen, maar verschuiven. Er ontstaat een nieuwe en grote groep van mensen met een sterk verhoogd risico op hartfalen.”

Maar voor de mensen die zeggen dat Covid-19 eigenlijk maar een gewoon griepje is: die leren hier niets van. Ze zullen gewoon zeggen; ook deze mensen zijn dus niet aan Covid -20 (enz) overleden, maar aan onderliggend hartfalen.